Літній, ароматний і яскравий - таким знають православні християни День Святої Трійці.
Цього року свято з перехідною датою святкують 20 червня. У Маріуполі з такої нагоди проходять особливі торжества в Свято-Троїцькому храмі, що розташований поблизу обласної лікарні інтенсивного лікування. Та й сама вулиця, де збудовано церкву, також названа Троїцькою. Сьогодні тут готуються до приїзду високих гостей і зустрічі з городянами в престольний день.
Настоятель храму, протоієрей Іоанн Попов розповів «Приазовському робочому» особливості свята і про його глибокий зміст.
Дві назви
За словами священника, у цього дня є кілька назв - День Святої Трійці та П'ятидесятниця. Кожне з них має своє пояснення.
«Подія, що стала підставою цього торжества, відбулася в Єрусалимі в 50-й день після Воскресіння Христового. Саме звідси й друга назва - П'ятидесятниця, - зазначає отець Іоанн. - Як оповідає нам євангельська історія, воскреслий Христос явився своїм учням і перебував з ними протягом 40 днів. Після чого на Оливній горі в їхній присутності наш Спаситель у супроводі ангелів вознісся на хмарі в небеса, давши обіцянку не залишити їх без піклування та послати їм Утішителя, Духа Святого. Як і повелів Христос, після Вознесіння Господнього апостоли і Пресвята Богородиця знаходилися разом, проводячи час у молитві. Легенда розповідає, що вони були в Сіонській світлиці, де Господь зробив Таємну вечерю, коли о третій годині дня (дев'ятій за сучасним відліком) «нагло зчинився шум із неба, ніби буря раптова зірвалася, і переповнив увесь той дім, де сиділи вони. І з'явилися їм язики поділені, немов би огненні, та по одному осіли на кожному з них». Так в учнів Христа увійшов Святий Дух.
За православним віровченням, Святий Дух - Подавець знання про Бога, що відкриває людям таємниці буття їхнього Творця. Саме завдяки Йому людина виявляється здатною належним чином пізнавати Творця. Заради дарування людині якраз такого «богопізнання» Дух і сходить на апостолів.
Зі сходженням Святого Духа на учнів цілком відкрилася Свята Трійця і закінчилася справа Її з порятунку людей. Цю подію прийнято вважати днем народження Церкви. Свято на честь Святої Трійці встановлене апостолами. Вони самі щорічно святкували день зішестя Святого Духа і заповідали його всім християнам. Вказівка на це є й у Постановах Апостольських».
Кілька ікон
Існують різні варіанти ікон Святої Трійці. Кожному знайомий рубльовський образ «Трійці» початку XV століття, інша назва якого «Гостинність Авраама». Також існує «Новозавітна Трійця», відображені Три Особи Бога і в іконах свят Хрещення та Преображення Господнього.
Але найточнішою, з догматичної точки зору вчених, все ж є ікона Андрія Рубльова. Кожна деталь на зображенні, аж до кольору одягу Ангелів і предметів на столі, символічно розкриває образ і єдність Святої Трійці.
Свій колір
Свята Православної церкви мають і свої богослужбові кольори. Якщо зайти до храмів, можна помітити, що вони прикрашені тканинами одних і тих же тонів - від рушників у ікон до оздоблення вівтаря. Це стосується також і убрань священників. Дуже часто вони бувають білого або жовтого кольорів. Так ось свято Святої Трійці виділяють зеленим - дуже співзвучним з літньою красою природи та квітучими рослинами. Та й самі храми в це велике свято пахнуть квітами і скошеною травою - віруючі дбайливо прикрашають церкви букетами та гілками.
Виявляється, що зелений колір обраний укладачами церковного богослужіння не випадково - він має глибокий духовний зміст.
«Зелений всіх відтінків - це колір вічного життя. Він символізує собою благодать Святого Духа. Саме тому колір облачення священства на свято Трійці та Зіслання Святого Духа зелений», - підкреслює отець Іоанн Попов.
Він зазначає, що біблійна зустріч праведного Авраама в шатрах діброви Мамвре з трьома Ангелами - Святою Трійцею - знайшла своє відображення в святковому вбранні храмів у цей день. Але це далеко не єдина подія зі Святого Письма, яка образно відображена в зовнішніх змінах.
«У той день, коли Святий Дух зійшов на апостолів, іудеї відзначали свято П'ятидесятниці, пов'язане з десятьма заповідями. На п'ятдесятий день після виходу з єгипетської землі євреї підійшли до Синайської гори, де Господь дав Мойсею десять заповідей. Це був час весни, і вся гора була покрита квітучими деревами. Ймовірно, звідси в древньої Церкви і з'явився звичай у день П'ятидесятниці прикрашати храми та будинки зеленню, щоб знову опинитися на горі з Мойсеєм. Згідно з цим звичаєм також, за переказами, була прикрашена зеленню і світлиця, де на апостолів сталося сходження Святого Духа», - пояснює історичний сенс оздоблення храмів священник.
Храми прикрашають гілками берези, польовими квітами та луговими травами. Саме тому Трійця вважається одним з найкрасивіших свят. Та й сам Троїцький тиждень отримав народну назву Зелені свята. Є традиція в день П'ятидесятниці також освячувати трави, квіти й насіння.
І маріупольці теж вирушать до храмів з красивими букетами для молитви. Зелень і квіти в цей день символізують духовну весну та духовні дари від Бога для нас, а також душу, яка розквітла, доторкнувшись благодаті Святого Духа
Світлина Аліни Комарової: Торжество на Трійцю. Молитва в храмі, що пахне ладаном і польовими квітами.
